2018年07月14日

「青少年問題」671号(2018年7月1日発行)に「自著を語る」が掲載されました。

 2018年7月1日に発行された「青少年問題」(671号)に「自著を語る」が掲載されました。『目くじら社会の人間関係』(講談社+α新書、2017年)について書いたものです。
 http://www.seishonen.net/mag/new
  なお内容は以下の通りです。

 日本では犯罪加害者の家族が、「世間」に謝罪しなければならないのは当然だと思われている。犯罪が重大であればあるほど、当事者が著名人であればあるほど、「世間」の非難の度合いは大きくなる。昨今のメディアでは、家族が犯罪等の不祥事を起こした芸能人が記者会見を開き、「世間」に謝罪するシーンがごく日常的な光景となっている。
 意外に思われるかもしれないが、このようなことは、欧米社会ではまずありえない。なぜか? 本書で述べたように、私の答えは簡単である。欧米には、日本にあるような「世間」がないからである。近年日本が、些細なことに目くじらを立てるようになり、頻繁にネットが炎上する「目くじら社会」となったのは、明治以降の近代化によって消滅すると一般には思われてきた「世間」が、逆に復活・強化されてきたからである。
 私の感じでは、この種の「世間」によるバッシングが目立つようになったのは、一九九〇年代末ぐらいからであり、これは刑事司法における厳罰化とパラレルに起きている。その根底にあったのは、全世界的なグローバリズムの進展であり、これによって日本でも、A・ギデンズのいう共同体や宗教的世界への「再埋め込み」が生じたのである。
 欧米における「再埋め込み」は、英国のEU離脱や米国のトランプ大統領誕生に象徴されるように、人種・民族・宗教的対立の激化として現われた。だが、こうした対立がさほど先鋭化していない日本では、「再埋め込み」は共同体としての「世間」に向かった。
 すなわち、伝統的な「世間」の復活・強化によって、「空気読め」という同調圧力が強まり、閉塞感や息苦しさが増した。いまやネットの「匿名性」によって、訳の分からないバッシングや人権侵害に、全く歯止めがきかなくなったように思える。本書は、ここから生じた様々な社会問題を解析し、その対処法を世間学の立場から示したものである。

佐藤直樹(さとうなおき)
現代評論家・九州工業大学名誉教授







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2018年06月30日

「談」(no.112)に「やさしい世間はどこにある? …〈空気読め〉構造からの脱却」というロング・インタビューが掲載されました。

たばこ総合研究センターが発行する雑誌「談」no.112(2018年7月1日号)に、「やさしい世間はどこにある? …〈空気読め〉構造からの脱却」という題のロング・インタビューが掲載されました。4月18日に福岡で取材がおこなわれたものです。
同時掲載の土井隆義さんの「つながり過剰症候群」も注目です。
http://www.dan21.com/index.html
posted by satonaoki at 13:33| NEWS

2018年06月18日

「北海道新聞」(2018年6月17日)に、吉川徹『日本の分断』(光文社新書)の書評を書きました。

 吉川徹『日本の分断』(光文社新書)の書評を、「北海道新聞」(2018年6月17日)に書きました。いまや日本では、大卒/非大卒という学歴による分断線がはっきりと姿をあらわしている、という内容の本です。にもかかわらず、学歴格差をあからさまに語ることは、日本ではタブー視されてきたそうです。
 書評は期間限定で、以下でご覧になれます。
 https://www.hokkaido-np.co.jp/article/200441?rct=s_books

 内容は、以下の通りです。

  学歴による格差 解析であらわ
  評 佐藤直樹(九州工業大名誉教授)

 日本が極端な学歴社会であることは、みんな薄々(うすうす)感づいてはいた。ところが学歴による分断を口にすることは、これまでタブー視されてきたらしい。
 本書は、最新の社会調査にもとづき、現役世代を「若年(20〜30代)/壮年(40〜50代)」「大卒/非大卒」「男性/女性」によって八つのグループに分け、年収、職業、結婚、居住地、社会意識などについて詳細に解析。その結果いまや日本では、大卒/非大卒という学歴差によるロコツな分断線が姿をあらわし、団塊の世代の退出後は、この分断がさらに深まるという。
 この8グループのうち、圧倒的な勝ち組は壮年大卒男性。逆に最も不利な生活を強いられているのが、「拍子抜けするほどおとなしく、活気と意欲に乏しい」若年非大卒男性。本書は、現役世代の11.2%を占める彼らを「レッグス」(軽学歴の男たち)と命名。これまで日本のモノ造りや社会インフラを根底で支えてきたのに、今後社会経済的地位のさらなる不安定化に直面する彼らに、新たな政策的支援が必要だという。
 思うに、学歴分断を語ることがタブー視されてきたのは、社会の側に能力や才能の差を認めない「人間平等主義」の意識があるためである。能力差をひけらかすことは「上から目線」だとして嫌われ、学歴などの身分差はつねに隠蔽(いんぺい)される。
 いま結婚は、ほぼ7割が同じ層同士の「学歴同類婚」だそうだ。大卒は大卒としか付き合わないから、非大卒の人々の生活には想像が及ばない。現役世代の約半分が非大卒であるにもかかわらず、学歴分断線の両側でお互いの顔がよく見えないのだ。
 どうすればよいのか?
 本書が読者に勧めているのは、レッグスに思いをはせ、街に出て日本社会をあらためて見渡すことである。すると、たしかに道で何げなくすれ違う人々が、なぜかべつな風景に見えてくる。B・ブレヒトの<異化作用>といったところか。これは私にとって、ちょっと希有(けう)な体験であった。オススメの一冊である。(光文社新書 929円)

posted by satonaoki at 12:09| NEWS