2022年04月11日

「ダイヤモンドオンライン」(2022年3月28日公開)に「『小室圭さんバッシング』が世間で止まらない3つの理由」が掲載されました。

2022年3月28日「ダイヤモンドオンライン」に「『小室圭さんバッシング』が世間で止まらない3つの理由」が掲載されました。
 以下でご覧になれます。
https://diamond.jp/articles/-/299947

posted by satonaoki at 12:54| NEWS

2022年01月25日

「読売新聞」(2022年1月25日)に「『世間』が生み出す同調圧力」が掲載されました。

 2022年1月25日「読売新聞」朝刊「くらし家庭欄」の「今を語る」というコーナーで、「『世間』が生み出す同調圧力−『謎ルール』『空気』 従わず変化促す−」というインタビュー記事が掲載されました。聞き手は、生活部の竹之内知宣記者です。
 https://www.yomiuri.co.jp/life/20220124-OYT8T50156/
 内容は以下の通りです。

終息が見通せないコロナ禍で、自粛を求められる暮らしが続く。息苦しさの原因はマスクだけではないようだ。九州工業大名誉教授で評論家の佐藤直樹さんは、同調圧力を生み出す「世間」の影響を指摘する。世間とは何かを聞いた。

    ●「世間」が生み出す同調圧力
    ●「謎ルール」「空気」 従わず変化促す 

 推奨されてはいるが、強制されているわけでも義務でもないのに、ほとんどの人が常時マスクをつけて生活をしています。
 なぜか。感染防止意識が強いだけではありません。日本には「法のルール」の前に「世間のルール」が存在し、この「世間」が同調圧力を生み出しているからです。
 日本では多くの人が、「世間に迷惑をかけないことが大切だ」と刷り込まれて育てられます。だから、政府や自治体による強制力のない要請であっても、空気を読んで、自主的に従います。

 《世間が許さない、世間体が悪い。日本では普通に使われている「世間」という言葉を、英語に訳すのは難しいという》

 日本特有のものだからです。世間は、法のルールに従うことで成り立つ自律した個人の集合体である「社会(society)」とは異なります。そもそも日本には、そうした西欧流の「社会」は成立しておらず、世間には自律した個人も存在していないと考えています。
 世間とは、「日本人が集団になった時に発生する力学」と定義しています。同質性を求める世間は、治安の良さにつながるなどのプラス面もあります。東日本大震災の直後、被災者の秩序を守った行動が世界から称賛されました。
 しかし、グローバル化や新自由主義の影響もあり、世間のあり方が変容していきました。そして、未曽有のコロナ禍による不安から、世間の持つ同質性の強さと相互監視という負の側面が一気に顕在化しました。緊急事態宣言のもとに登場した、外出する人や営業する店を監視し批判する、いわゆる「自粛警察」がその象徴です。

 《古くは万葉集に詠まれるなど、世間という言葉は1000年以上前から存在する》

 長い歴史を持つ世間では、「友引の日に葬式はしない」など、たくさんのルールが作られてきました。それがたとえ合理的な根拠のないものであったとしても、多くの人は律儀にこれらを守ることで秩序を維持してきました。しかし、やっかいなことに「世間のルール」は明文化されていませんし、その輪郭もはっきりしていません。
 地域のつながりが減少し、目に見えない仮想化した世間では、何が批判されるのかもわからない。過度にお互いの心中を察し、「空気を読め」と要求されます。
 共感過剰シンドローム(症候群)と呼んでいます。会議で周囲と違う意見が言えない、終業時間になっても同僚が仕事をしていれば帰宅しにくい。「自分は自分、他人は他人」と考えることができません。
 逆に、空気を読まず、ルールに従わない人は「迷惑な人」であり、バッシングしても構わないという心理を正当化しやすくなります。異論や少数意見を許さない、息苦しい同調圧力が生まれます。コロナ禍で、「感染よりも世間の目が怖い」という声を耳にした人も多いのではないでしょうか。

 《連綿と続いてきた世間が無くなることはないという。では、どうすればいいのか》

 まずは、コロナがあぶり出した「世間」の中で自分も暮らしていることを自覚する。同調圧力を生み出す正体に気づけば、どう向き合えばいいのか分かるので、気持ちもだいぶ楽になります。会社や学校などの一つの世間にとらわれず、趣味のサークルなど複数の世間と緩やかにつながることも大切です。
 そして、過度に同質性や長幼の序を重んじた、合理的な根拠のない世間の「謎ルール」をなくしていく。空気を読んでも、必要がなければ、あえて従わない。場の空気を乱すことを恐れずに発言する。こうした積み重ねが世間のありようを変え、風通しをよくしていくと思います。
                                       (聞き手・竹之内知宣)

posted by satonaoki at 10:45| NEWS

2021年12月31日

「ダイヤモンドオンライン」(2021年12月31日公開)に「『同調圧力』が日本成長の足枷に、職場の“謎ルール”廃止が改革の第一歩」が掲載されました。

 「ダイヤモンドオンライン」(2021年12月31日公開)に、「『同調圧力』が日本成長の足枷に、職場の“謎ルール”廃止が改革の第一歩」が掲載されました。
 https://diamond.jp/articles/-/291949
(上は有料記事です)。

内容はほぼ以下の通りです。

 ●コロナ禍でも示された
 ●日本社会の強い同調圧力
 
 新型コロナウイルス禍が図らずも露呈させたのは、欧米には見られない日本社会の同調圧力の強さだ。
 もともと公衆衛生の意識が高いこともあって、街でもほぼ全員がマスクをしているし、遅れていたワクチン接種も、接種率は短期間に主要国で上位になっている。
 その陰で、職場ではワクチンを受けていない人へのハラスメントもあったが、コロナ禍では日本的な同調社会はどちらかといえばプラスに働いたと思われる。
 だが、世界との経済競争では成長の足を引っ張っていることをそろそろ自覚する必要がある。

 ●古い歴史を持つ「世間」に
 ●独特のルールが存在

 このことを再認識させられたのは、今年ノーベル物理学賞を受賞した真鍋淑郎さんの、10月のアメリカにおける受賞記者会見での発言を聞いた時だ。
 真鍋さんは国籍を米国に変えた理由を記者に訊ねられ、「日本の人々は、いつもお互いのことを気にしている。調和を重んじる関係性を築く」からであり、「私はまわりと協調して生きることができない」からだと説明していた。そして、「アメリカでは自分のしたいようにできます。他人がどう感じるかも気にする必要がありません」とも語った。
 いうまでもないが、真鍋さんのいう「いつもお互いのことを気にしている」「調和を重んじる関係性を築く」が、日本の同調圧力のことだ。
 この発言を受けて、まわりと違う独創性が要求されるのは、研究者など特殊な世界の問題にすぎないとの意見もあった。
 しかし、同調圧力は日本のあらゆる組織や集団に宿痾のように存在し、たんに息苦しいだけではなく、いまや日本の経済発展を阻害する大きな要因となっている。
この意味で真鍋さんの発言はもっと深刻に受け取られる必要があると思う。
 なぜ、真鍋さんは米国籍を選んだのか? 私には容易に想像できる。アメリカには個人から構成される社会はあるが、日本のような息苦しい「世間」はないからだ。
 「世間」は英語に翻訳できない。現在の英語圏には「世間」は存在しないからだ。「世間」は、『万葉集』にも出てくる日本の伝統的な人間関係のことだ。
 ただ意外なことに、じつは欧州でもかつては日本と同じような「世間」が存在した。
 しかし12世紀前後になって、農村から都市に人口が流入する都市化と、自らの罪を神に告白するキリスト教の「告解」が普及することで、「個人」が生まれ、「世間」が否定されて「社会」に変わった。
 日本では明治時代に、individualとその集合体であるsociety が輸入され、個人と社会と翻訳された。江戸時代には個人も社会もなかったのだが、問題なのは、おそらく現在でも、個人も社会も言葉はあるが、その実体がないことだ。
 「世間」はきわめて古い歴史をもつために、そこには同調圧力を生み出す独特のルールが存在する。とくに日本人は個人としての自立した意識が希薄だ。極論すれば日本では個人が存在しないために、自他の区別がはっきりしない。欧米のように「自分は自分。他人は他人」にならないので、「世間の目」がつねに気になる。
 「出る杭は打たれる」というように、他人と少しでも違った行動をとると叩かれ、まわりと協調して生きることを強いられることになる。

 ●「日本的経営」の根幹にも
 ●「世間のルール」による同調圧力

 そして会社をはじめとする日本の組織や集団は、すべて「世間」にほかならない。だからそこには、同調圧力を生み出す独特の「世間のルール」が貫徹している。
 この点で興味深いのは、1970年代に日本を「ジャパン・アズ・ナンバーワン」にまで押し上げた「日本的経営」の特徴が、「終身雇用制度」と「年功序例制度」にあったことだ。
 このうち終身雇用制度は、海外には存在しない「お中元・お歳暮」のやり取りに代表されるような、「お返しルール」に基づくものといってよい。つまり会社が福利厚生の充実などを通じて、定年まで社員の面倒をみる「お返し」として、社員は家族と離ればなれになる単身赴任といったような犠牲を払って、会社に忠誠を誓うわけだ。 
 年功序列制度は、「年上・年下、目上・目下、先輩・後輩、格上・格下」など上下関係の序列を意味する、「身分制ルール」に基づいている。たとえ仕事ができない先輩の給料が自分より高くとも、先輩や年上がエライので、年功型賃金に抵抗感が少ないのだ。

 ●『モノ作り経済』では
 ●生産性向上の原動力に

 面白いことに、電機・自動車工業など第二次産業を中心とする「モノ作り経済」の時代には、「世間のルール」による同調圧力の存在はプラスに働いた。
 そこでは、均質な製品を効率的に生産するために、空気を読んで、先輩のいうことをよく聞く、同質的で従順な、協調性のある人材が求められたからだ。
 たとえば、就業時間外に実施される「自主的」な活動である「QC(品質管理)サークル」が、1960年代後半以降日本の職場で急速に拡がったのは、参加しない従業員にたいして上司や同僚から、「会社への忠誠心が足りないぞ」とか「空気読めよ」といった同調圧力がかかったからだ。
 これがトヨタなどの生産現場全体の「カイゼン」活動につながってゆき、「モノ作り」における生産性向上の原動力となったのだ。
 ところが周知のように、1990年代にサービス・情報産業など第三次産業中心の「ポスト工業経済」の時代に入って以降、日本経済は長期的低迷を続けている。労働者の平均年収は、ここ20年以上、他の先進国が上昇し続けているのとは対照的に、日本はほとんど横ばいである。一人当たりのGDPも、先進国のなかで順位が下がり続けている。
 
 ●グローバル化、IT化で成長阻害要因に
 ●重視されるのは独創性を持つ「個人」

 いったいなぜ、このような長期的低迷が続くことになったのか? 
 1990年代以降のグローバル化とボーダーレス化、そしてとりわけIT化によって、イノベーションこそが産業発展の原動力となったからである。つまりそこでは、「モノ作り経済」の時代に要求された、同質的で従順な協調性のある人間ではなくて、イノベーションの主体となる突出した意欲や独創性をもつ個性、ようするに「個人」が必要とされるようになったからだ。
 とくに、グローバル化による「新自由主義」の浸透によって、人々は競争に耐えうるような「強い個人」になることが要求された。職場では年功序列にかわり成果主義が導入され、人々は同僚との慣れない競争を強いられて、1990年代末には年間の自殺者が 2万人台から一挙に3万人を超え、うつ病も激増した。
そうしたストレスが「世間」に蓄積されることで、同調圧力がますます肥大化してきたのが現実だ。
 「ポスト工業経済」の時代になったいまでも、他の先進国とは異なり、日本では「世間」が連綿と続いてきたために、そこに個人が生まれることがなく、ユニークな価値を創造し、イノベーションを起こせるような人材が育ってこなかった。その結果として、職場でのダイバーシティも遅々として進んでいない。「世間」の同調圧力の存在が、いまや日本の経済発展を阻害する大きな要因となっているのだ。

 ●「謎ルール」を発見し廃止を
 ●職場での自由闊達な議論から

 では、どうすればよいのか? 
 政府のいう「働き方改革」がさっぱり進まないのは、問題の深刻さが理解されていないからだ。「社会改革」という言葉はあるが、「世間改革」という言葉はない。社会は変えられるが、「世間」は変わらないと信じられているからだ。
 「改革」は容易ではないが、同調圧力の根底に「世間」がある以上、組織や集団に根づく合理的根拠のない「謎ルール」を発見し、地道に廃止してゆくという方法がある。
 イノベーションが生まれるためには、何よりも職場で多様なメンバーが個性を発揮し、自由闊達に対話や議論ができることが前提である。つまりそこでは、いわゆる「心理的安全性」(組織やチームで立場・経験に関わらず、率直に意見を言い合える状態)が必要になる。
 たとえば、過労死はそのまま英語になっており、日本特有の現象だといわれる。2015年に過労自殺した電通の高橋まつりさんは、「『年次の壁は海よりも深い』という村の掟みたいな社風を忘れて年の近い先輩に馴れ馴れしい口をきいて怒りを買ってしまい、わたしの精神がまた傷ついてしまった」と、自殺の2カ月前にツイッターでつぶやいている。
 これは職場に、「年次の壁は海よりも深い」という先輩・後輩の「身分制ルール」があるために、先輩にたいして自由な発言ができないという、「心理的安全性」を欠いた状態があるということだ。
 まずは、「心理的安全性」を阻害する、こうした「世間」の「謎ルール」を発見し、廃止することだ。ひいてはそれが、職場で自由闊達な対話や議論ができる空気を醸成し、そこに個人を生み出すきっかけになるはずだ。







posted by satonaoki at 10:06| NEWS